Masturbation und Porno: Die jüdische Perspektive

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Von Anfang an waren die jüdischen Lehren sehr klar über ihre Sicht auf verschiedene Arten von sexuellen Aktivitäten. Besonders Masturbation. Im Laufe der Jahre gab es jedoch einige Konflikte in diesen Ansichten.

Oft ziehen es Rabbiner vor, nicht über dieses Thema zu sprechen. Dies liegt hauptsächlich daran, dass es sich nach den Lehren des Judentums um Bescheidenheit und Umsicht handelt. Diese Praxis schafft jedoch das Problem des Mangels an Informationen und sogar Fehlinformationen, was insbesondere für die jüngere Generation schädlich sein kann. Lesen Sie mit, um herauszufinden, wie das Judentum Masturbation und Pornografie endgültig betrachtet.

Was sagt das Judentum über Masturbation?

Im Laufe der Jahre wurde deutlich gemacht, dass männliche Masturbation eindeutig verboten ist. Dies steht unter jüdischem Recht. Dieses Verbot führt häufig zu ernsthaften Konflikten und Schuldgefühlen im religiösen und privaten Leben junger orthodoxer Männer mit schwerwiegenden langfristigen Folgen.

In den heiligen Schriften des Judentums wird Masturbation “איסור הוצאת זרע לבטלה” (Zera Levatala) genannt. Was übersetzt “das Verbot der vergeblichen Ejakulation” bedeutet.

Auszüge aus heiligen Schriften, die über Masturbation sprechen

Hier sind einige der Hauptzitate, die die Rabbiner oft verwenden, um auf Masturbation hinzuweisen.

Bereishit 38: 8-10

Und Juda sprach zu Onan: Gehe hinein zu der Frau deines Bruders und zeige sie und erhebe deinem Bruder Samen. Onan wusste, dass er den Samen nicht haben würde und dass er seinem Bruder keinen Samen geben würde, wenn er zur Frau seines Bruders käme und das Land verderben würde. Und es wird geschehen in den Augen des HERRN, dass er dies getan hat, und er wird auch sterben.

Masechet Nida 13a

Dr. Yochanan Jeder, der eine Schicht Sperma ausstößt, um aufzuheben, muss wie gesagt sterben (Genesis 10: 10) und böse sein in den Augen des Herrn (Sie), der denselben Rabbi Yitzchak und Rabbi Ami Imri getan hat und auch sterben wird als ob Blutvergießen gesagt hätte (Jesaja 7: 5), die Götter unter allen Gemetzeln frischer Bäume zu trösten Die Kinder in den Bächen unter den Felsabschnitten werden nicht geschlachtet, aber ein Erpresser Rabbi Asi sagte, als ob Sternarbeit den Takt unter jedem frischen Baum buchstabiert und die unschuldige Schreibweise (5. Mose 12: 2) auf den hohen Bergen und unter jedem frischen Baum.

Rambam Hilchot Isurei Biah 21:18

Es ist verboten, eine Schicht Sperma zu entleeren, daher wird es keinen Mann geben, der innen flattert und außen sät und keinen kleinen trägt, der des Kindes nicht würdig ist, sondern diejenigen, die mit der Hand ein Nickerchen machen und einen herausnehmen Samenschicht sind nicht genug

Das Judentum ist streng gegen männliche Masturbation. Die Sprache dieser Texte macht dies deutlich. Juden teilten historisch die Abscheu vor männlicher Masturbation, die andere Gesellschaften charakterisierte. Jüdische Quellen zur Ejakulation im spezifischen Kontext der Masturbation stützen das Verbot jedoch nicht in erster Linie auf medizinische Überlegungen, zumindest nicht in dieser Sprache. Sie konzentrieren sich eher auf Bedenken hinsichtlich der Selbstverschmutzung, des Mordes an ungeborenen Generationen und der Schaffung von Dämonen. Die Bedenken hier sind:

Rituelle Unreinheit:

Die erste dieser Bedenken ist die häufigste Argumentationslinie. Exponiertes Sperma kontaminiert nach Ansicht derjenigen, die diesen Ansatz verfolgen, irgendwie die Umwelt und befleckt ihre Heiligkeit. Die Quellen gehen nicht sehr detailliert darauf ein, wie oder warum dies geschieht, aber das liegt daran, dass sie sich in Bezug auf die Reinheit auf frühere Quellen stützen.

Eine verbreitete wissenschaftliche Theorie besagt, dass Unreinheit den Verlust von Lebensenergie markiert. Wenn das richtig ist, ist die mittelalterliche Sorge um Masturbation als Verschmutzung des Mannes, der masturbiert (und möglicherweise jeder andere, der mit dem Sperma in Kontakt kommt), einfach ein ritueller Ausdruck derselben medizinischen Theorien, die in Maimonides ‘medizinischer Sprache ausgedrückt werden. Das heißt, Masturbation ist zu beanstanden, weil sie die sexuelle Energie eines Mannes aufzehrt und dadurch seine Gesundheit und sein Wohlbefinden gefährdet. Deshalb werden das exponierte Sperma und der Mann selbst unrein.

Onanie

Während dies das Hauptanliegen der Masturbation ist, das in den Quellen zum Ausdruck kommt, hat die mystische Tradition im Judentum einen anderen Einwand besonders hervorgehoben. In der Bibel wird Onan von Gott getötet, weil er „den Samen verschwendet“. Der Akt, auf den sich dieser Satz bezieht, ist ein unterbrochener Koitus, aber die jüdische mystische Tradition wendete ihn auch auf Masturbation an. Dies bezieht sich auf die oben genannten Auszüge.

In der Neuzeit behalten viele orthodoxe Juden diese Überzeugungen und Verbote bei, konservative, reformierte und nicht verbundene Juden jedoch weitgehend nicht. Die Gründe für diese Änderung sind größtenteils medizinischer Natur: Weder Ärzte noch Laien glauben, dass Masturbation die von Maimonides beschriebenen medizinischen Konsequenzen hat. Darüber hinaus glauben nur wenige, dass die mystische Tradition die schrecklichen Folgen der Masturbation darstellt.

Kann eine jüdische Frau masturbieren?

Die starken Ansichten des Judentums zur Masturbation gelten nicht für die weibliche Bevölkerung. Es gibt keine Einschränkungen für die weibliche Masturbation, die in den heiligen Schriften erwähnt werden. Was beweist, dass Masturbation für Frauen zulässig ist. Der Hauptgrund dafür ist, dass die weibliche Masturbation normalerweise keine Emission von Flüssigkeiten beinhaltet.

Es gibt jedoch ein Verbot für Frauen, sich aufgrund von „Das Yehudis“ (jüdische Praxis) auf lustvolle / sinnliche Verhaltensweisen einzulassen, wie in Ketubot 72a erläutert. Dies sind trübe Gewässer, die von Gelehrten noch erforscht und erklärt werden müssen.

Was sagt das Judentum über Pornografie?

Das jüdische Prinzip ist, dass Sex auf die richtige Art und Weise der bereicherndste Ausdruck menschlicher Liebe und der kreativste Akt sein kann, der der Menschheit offen steht. Sex außerhalb der Ehe ist im Judentum falsch. Sex in der Ehe drückt Loyalität, Vertrauen, Verständnis aus und erfüllt einen als Person.

“Der Akt der sexuellen Vereinigung ist heilig und rein”, sagt Nachmanides. “Wenn ein Mann in einem Geist der Heiligkeit und Reinheit mit seiner Frau vereint ist, ist die göttliche Gegenwart bei ihnen.” Um „einen Geist der Heiligkeit und Reinheit“ zu fördern, geben die Kodizes des jüdischen Rechts detaillierte Hinweise zum Eheleben.

Da es sich um einen intimen, privaten Ausdruck der Liebe handelt, ist der Verkehr an keinem öffentlichen Ort gestattet. Dieses Verbot gilt für realen oder simulierten Verkehr auf der Bühne oder auf der Leinwand. Trotz der Geschichte von Adam und Eva sollte man seinen Körper nicht öffentlich bloßstellen.

Die Verwendung von Hilfsmitteln zum Aufbau einer zufriedenstellenden Geschlechtsbeziehung ist nicht verboten. Die Bibel bezeichnet Mandrakes als Liebestränke, und der Talmud sagt, dass bestimmte Lebensmittel, wenn sie am Vorabend des Schabbats gegessen werden, dazu beitragen, das Verlangen zu wecken.

Das Judentum weigert sich nicht, Werke der literarischen Kunst zu betrachten, nur weil sie sich mit Sex befassen. Aber nur mit Bescheidenheit und Würde.

Es sagt zu den Lieferanten von pornografischem Material: Was sind Ihre Motive? Fördern Sie einen verantwortungsvollen, reifen Versuch, mit einer ernsthaften Kunstform zu arbeiten? Gehören Sie zu denen, die sadistische Freude daran haben, unsere Gesellschaft zu zerstören? Oder sind Ihre Motive nicht einfach die einer zynischen, kommerziellen Spielerei?

Das Judentum erlaubt Erotik, aber auf bescheidene und reine Weise. Dies ist der Grund, warum Rabbiner heute geradezu gegen die abscheuliche Hardcore-Pornoindustrie sind. Die Art von pornografischem Inhalt, die heute gemacht wird, ist völlig gegen die Gesetze des Judentums.

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Wenn Sie weitere Fragen zu diesem Thema haben, lassen Sie diese im Kommentarbereich unten fallen!

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