Masturbation et porno: la perspective juive

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Depuis le début, les enseignements juifs ont été très clairs sur leur point de vue sur diverses sortes d’activités sexuelles. Surtout la masturbation. Mais, au fil des ans, il y a eu un certain conflit entre ces vues.

Souvent, les rabbins préfèrent ne pas parler de ce sujet. C’est principalement parce que, selon les enseignements du judaïsme, ce sont des questions de modestie et de prudence. Mais, cette pratique crée le problème du manque d’information et même de la désinformation, qui peut être néfaste, en particulier pour la jeune génération. Continuez à lire pour découvrir quelle est la dernière version du judaïsme sur la masturbation et la pornographie.

Que dit le judaïsme sur la masturbation?

Au fil des ans, il a été clairement établi que la masturbation masculine était interdite sans équivoque. C’est sous la loi juive. Cette interdiction crée souvent de graves conflits et une culpabilité dans la vie religieuse et privée des jeunes hommes orthodoxes, avec de graves conséquences à long terme.

Dans les écritures du judaïsme, la masturbation est appelée “איסור הוצאת זרע לבטלה” (Zera Levatala). Ce qui se traduit par «l’interdiction d’éjaculer en vain».

Extraits d’Écritures qui parlent de masturbation

Voici quelques-unes des principales citations, que les rabbins utilisent souvent pour faire un point sur la masturbation.

Bereishit 38: 8-10

Et Juda dit à Onan: Va vers la femme de ton frère, conçois-la, et élève la semence à ton frère. Onan savait qu’il n’aurait pas la semence et que s’il venait vers la femme de son frère et corrompait la terre, il ne donnerait aucune semence à son frère. Et il arrivera aux yeux de l’Éternel, qu’il a fait cela, et il mourra aussi.

Masechet Nida 13a

Dr Yochanan Quiconque expulse une couche de semence pour l’annuler doit mourir comme il est dit (Genèse 10: 10) et être mauvais aux yeux du Seigneur (vous) qui a fait et mourra également le même Rabbi Yitzchak et Rabbi Ami Imri comme si verser du sang disait (Esaïe 7: 5) réconforter les dieux sous tous les abattages d’arbres frais Les enfants dans les ruisseaux sous les sections rocheuses n’encourent pas de massacres mais un extorqueur Rabbi Asi a dit comme si le travail des étoiles fonctionnait en épelant le rythme sous chaque arbre frais et l’orthographe innocente (Deutéronome 12: 2) sur les hautes montagnes et sous tout arbre frais.

Rambam Hilchot Isurei Biah 21:18

Il est interdit de prendre une couche de sperme pour vider, donc il n’y aura pas d’homme battant à l’intérieur et semant à l’extérieur et ne portant pas un petit qui n’est pas digne de l’enfant mais ceux qui napin à la main et sortent un couche de sperme ne suffit pas

Le judaïsme est strictement contre la masturbation masculine. Le langage de ces textes le montre clairement. Les Juifs partageaient historiquement l’horreur de la masturbation masculine qui caractérisait d’autres sociétés. Cependant, les sources juives sur l’éjaculation dans le contexte spécifique de la masturbation ne basent pas l’interdiction principalement sur des considérations médicales, du moins pas dans cette langue. Ils se concentrent plutôt sur les préoccupations concernant l’auto-pollution, le meurtre de générations à naître et la création de démons. Les préoccupations ici sont:

Impureté rituelle:

La première de ces préoccupations explique le raisonnement le plus courant. Le sperme exposé, de l’avis de ceux qui adoptent cette approche, contamine en quelque sorte l’environnement et entache sa sainteté. Les sources n’entrent pas dans les détails sur comment ou pourquoi cela se produit, mais c’est parce qu’elles s’appuient sur des sources antérieures concernant la pureté.

Une théorie scientifique courante est que l’impureté marque la perte d’énergie vitale. Si cela est vrai, la préoccupation médiévale avec la masturbation comme polluant l’homme qui se masturbe (et peut-être toute autre personne qui entre en contact avec le sperme) est simplement une expression rituelle des mêmes théories médicales exprimées dans le langage médical de Maïmonide. Autrement dit, la masturbation est répréhensible car elle sape l’énergie sexuelle d’un homme et menace ainsi sa santé et son bien-être. C’est pourquoi le sperme exposé et l’homme lui-même deviennent impurs.

Onanisme

Bien que ce soit la principale préoccupation concernant la masturbation exprimée dans les sources, la tradition mystique dans le judaïsme a mis l’accent sur une autre objection. Dans la Bible, Onan est tué par Dieu pour avoir «gaspillé la semence». L’acte auquel cette phrase fait référence est le coït interrompu, mais la tradition mystique juive l’a également appliqué à la masturbation. Ceci est en référence aux extraits mentionnés ci-dessus.

Dans les temps modernes, de nombreux juifs orthodoxes conservent ces croyances et interdictions, mais les juifs conservateurs, réformés et non affiliés ne le font généralement pas. Les raisons de ce changement sont en grande partie médicales: ni les médecins ni les profanes ne croient que la masturbation a les conséquences médicales décrites par Maïmonide. De plus, peu de gens croient à la description de la tradition mystique des terribles résultats de la masturbation.

La femme juive peut-elle se masturber?

Les opinions fortes du judaïsme sur la masturbation ne sont pas valables pour la population féminine. Il n’y a aucune restriction sur la masturbation féminine mentionnée dans les Écritures. Ce qui prouve que la masturbation est autorisée pour les femmes. La raison principale en est que la masturbation féminine n’implique normalement pas l’émission de fluides.

Cependant, il y a une interdiction pour les femmes de s’engager dans des comportements lubriques / sensuels en raison de «Das Yehudis» (pratique juive), comme il est expliqué dans Ketubot 72a. Ce sont des eaux troubles qui n’ont pas encore été explorées et expliquées par les savants.

Que dit le judaïsme sur la pornographie?

Le principe juif est que, abordé de la bonne manière, le sexe peut être l’expression la plus enrichissante de l’amour humain et l’acte le plus créatif ouvert à l’humanité. Les relations sexuelles hors mariage sont mauvaises dans le judaïsme. Le sexe au sein du mariage exprime la loyauté, la confiance, la compréhension et l’épanouissement en tant que personne.

«L’acte d’union sexuelle est saint et pur», dit Nachmanide. «Lorsqu’un homme est en union avec sa femme dans un esprit de sainteté et de pureté, la présence divine est avec eux. Afin de promouvoir «un esprit de sainteté et de pureté», les codes de la loi juive fournissent des conseils détaillés sur la vie conjugale.

Parce qu’il s’agit d’une expression d’amour intime et privée, les rapports sexuels ne sont autorisés dans aucun lieu public. Cette interdiction s’applique aux rapports sexuels réels ou simulés sur scène ou à l’écran. Malgré l’histoire d’Adam et Eve, il ne faut pas exposer publiquement son corps.

L’utilisation d’aides à l’établissement d’une relation sexuelle satisfaisante n’est pas interdite. La Bible fait référence aux mandragores comme des potions d’amour, et le Talmud dit que certains aliments, s’ils sont consommés à la veille du Shabbat, aident à susciter le désir.

Le judaïsme ne refuse pas d’approuver les œuvres d’art littéraire simplement parce qu’elles traitent de sexe. Mais seulement avec modestie et dignité.

Il dit aux fournisseurs de matériel pornographique: Quels sont vos motifs? Faites-vous la promotion d’une tentative responsable et mature de travailler avec une forme d’art sérieuse? Faites-vous partie de ceux qui trouvent un plaisir sadique à chercher à détruire notre société? Ou vos motivations ne sont-elles pas simplement celles d’un gadget commercial cynique?

Le judaïsme permet l’érotisme mais d’une manière modeste et pure. C’est pourquoi les rabbins d’aujourd’hui sont carrément contre la vile industrie du porno hardcore. Le type de contenu pornographique produit aujourd’hui est complètement contraire aux lois du judaïsme.

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Si vous avez d’autres questions sur ce sujet, déposez-les dans la section commentaires ci-dessous!

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