それは罪と見なされますか？ それとも許容されますか？ これについて会話を始めないかどうかはどうやってわかりますか？
私たちの社会では、セクシュアリティに関するあらゆる話題が非常に軽視されています。 私たちは、マスターベーションに関係のある会話を避けがちです。 または性的健康。 健全な会話が欠如していると、良いことよりも害の方が多くなります。 これは情報不足につながり、場合によっては誤った情報につながるだけです。
現代の世代は、あらゆることに対する答えを探すためにインターネットに頼っています。 しかし、オンラインにはこれらすべての疑問を解決するのに十分なリソースがありません。 そろそろ変わる時期だ。 マスターベーション と ポルノ。
ヒンドゥー教とそのセクシュアリティに関するイデオロギー
ヒンズー教によれば、カーマを求めることは人間の人生の 4 つの目的の 1 つです。 ヒンドゥー教では、ブラフマチャリアの誓いを立てた人を除いて、セクシュアリティ。 ヒンドゥー教のセックスに関する論文『カーマ・スートラ』（西暦 4 世紀から 6 世紀）はマスターベーションをまったく非難しておらず、さらにマスターベーションの最良の手順を詳細に説明しています。
ヒンズー教によれば、人生はブラフマチャリアから始まり、そこでは、ダルマとカルマをさらに深める人生に備えて、教育的かつ精神的に貞淑に進歩するよう指示されています。 グリハスティア、つまり「世帯主」の段階に達して初めて、彼らは職業を通じてカーマとアルタを求めることができます。 性的快感は 人生の 4 つの目標の 1 つであるカーマの一部です。
つまり、ヒンズー教の寺院ではマスターベーションは罪ではありませんが、「グリハスタ・ジーヴァン」でのみ許可されています。 つまり、境界線はあなたが選択した生き方によって異なります。
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ブラフマチャルヤ
“Karmanaa manachaa vaachaa sarvaavastu sarvadaa
Sarvatra maidyatvyahu brahmacharyam prachakshyadet”
– アタルヴァ ヴェーダ
これは、すべてのバラモンが彼の神聖な糸の儀式の間に取らなければならないブラフマチャルヤの誓いです。 これは何を意味するのでしょうか？
それが意味することは、被験者（男性）が性的活動と性的思考を完全に禁欲することを誓うということです。 被験者は、自制心と信頼が「身体の気晴らし」に対する彼の武器であり、身体の喜びではなく、彼のエネルギーを使って研究に集中することを誓います。
ブラフマチャリアはヒンドゥー教の基礎の 1 つであり、マスターベーションは人生のブラフマチャリア段階における性的純粋さの障害の 1 つです。 ブラフマチャリアという言葉は、性的エネルギーの使用と保存を規律するという意味合いを持つ傾向があり、ヨガでは「性的自制」としても広く理解されています。
これは、結婚への信仰、精神的な志願者のための独身、またはより極端な用語では完全な独身、またはより具体的な用語では、男性の性的エネルギーを射精によって失うのではなく保存し昇華することに関連して、さまざまな状況で適切に適用できるものとして理解できます。
ヒンドゥー教の倫理に関する彼の著作の中で、スワミ・ニキラーナンダは次のように述べています。
すべてのヒンズー教の哲学者は、人間の最高の終わりの概念に関係なく、意志、欲望、意志、良心または義務、感情などの意識に恵まれた個人の経験的現実を認めます。ヒンズー教の倫理の目標は、これらの能力を訓練することです 彼らが個人をモクシャ、または解放の実現に導くような方法で。 したがって、哲学のすべての学校は、美徳とその反対を詳細に説明しています。 彼は前者に従い、後者を避けるべきであることが道徳的エージェントに期待されています。
したがって、哲学のすべての学派は、美徳とその反対のものを詳細に説明してきました。 道徳的行為者には、前者に従い、後者を避けることが期待されている。
Vatsyanaによれば、「不義は、その機能の状態に応じて、身体的、言語的、精神的の3つの形態をとることがあります。 肉体的な不義は、残虐行為（himsa）、窃盗（steya）、性的倒錯（pratisiddha maithuna）として現れます。 虚偽（mithya）、無礼（katukti）、ほのめかし（suchana）、ゴシップ（asambaddha）などの言葉による不正。 悪意（paradroha）、貪欲（paradravyabhipsa）、不遜（nastikya）などの精神的な不義。」
Vatsyanaによれば、「不義は、その機能の状態に応じて、身体的、言語的、精神的の3つの形態をとることがあります。 肉体的な不義は、残虐行為（himsa）、窃盗（steya）、性的倒錯（pratisiddha maithuna）として現れます。 虚偽（mithya）、無礼（katukti）、ほのめかし（suchana）、ゴシップ（asambaddha）などの言葉による不正。 悪意（paradroha）、貪欲（paradravyabhipsa）、不遜（nastikya）などの精神的な不義。」
ポルノのヒンドゥー教
ヒンドゥー教の信者がポルノを見たり、ポルノにふけることを禁じる経典やことわざはありません。 学者たちは、適度に使用された場合、それは何も悪いことではないと信じています。 ただし、これは、Upavasaを使用していない場合にのみ当てはまります。
ウパヴァーサ時間（断食時間）の間は、水を何度も飲んだり、キンマの葉やナッツを噛んだり、眠ったり、アシュタビダミツナに頼ったりしないでください。 セックスについて考え、挑発的な歌を聞き、不快な内容を見て、秘密のゴシップを聞き、誓いや決断を下し、献身以外の行為を控えます。
Daksha Smritiは、次のように述べています。 官能性によって動かされ、罪深い行動を決定し、精液の排出をもたらす身体的行動は、交尾の8つの特徴です。 そしてブラフマチャルヤはこれらの8つの適応症すべてに完全に反しています。」
たとえば、ポルノの閲覧/閲覧は、上記の1つ以上のタイプ（交尾）に分類されます。 したがって、重要なのは、特定のコンテキストで交尾の1つの形式が好ましくない場合、他の7つの形式も同様に好ましくないということです。 したがって、実際の交尾を行うことが状況/状況で不快または不快である場合、ポルノを見るのはその状況/状況で同様に不快または不快です。
同じスムリティからの詳細：「多くのウパパタカ（小さな罪と混乱）があります…….他の人に誓いを破らせ、利己的な冒険、アルコール依存症との同棲、ヴェーダの研究の放棄、神聖な火、子供 、そして親族、違法で不聖な文学の熟読、自分自身または自分の妻の販売、これらはすべてウパパタカです。」
ここには、ポルノとそれを「ウパパタカ」と呼ぶ露骨な内容についての明確な言及があります。これは大まかに小さな罪に翻訳することができます。
すべてが適度に良い
これと同じくらい簡単です。 ギーターの教えによれば、ヒンズー教では特定の活動に熱中することはまったく問題ないと考えられています。 すべてが適度に行われる限り。
ここでは節度が鍵となります。 自分の宗教的な考えを信じてください。 気が散って信仰に影響を与えないようにしてください。
これらはヒンズー教の教えです。 信仰を持ちながら、贅沢をしても大丈夫です。
実際、この地域におけるヒンズー教のイスラム教の信仰は、この問題に関しては何よりも節度を強く奨励しています。
ループに陥った場合は、ポルノやマスターベーションに夢中。 悪化する前にこの問題を終わらせるのが最善です。 これを解決するのに最適なガイドがここにあります。 ぜひチェックしてみてください！
