それは罪と見なされますか？ それとも許容されますか？ これについて会話を始めないかどうかはどうやってわかりますか？
セクシュアリティを取り巻くトピックは、私たちの社会ではとても軽蔑されています。 私たちはしばしば、マスターベーションや性的健康に関係する会話から遠ざかる傾向があります。 この健全な会話の欠如は、善よりも害を及ぼします。 これは情報の不足につながるだけであり、時には誤った情報にさえつながります。
現世代はインターネットを利用して、あらゆるものに対する答えを探しています。 しかし、これらすべての疑問を解決するのに十分なリソースがオンラインにありません。 そろそろ変わった時間です。 ヒンドゥー教のマスターベーションとポルノに対する見方を理解するために、一緒に読んでください。
マスターベーションのヒンドゥー教
ヒンドゥー教によれば、カマを探すことは人間の生活の4つの目的の1つです。 ブラフマチャルヤの誓いを立てた人は別として、ヒンドゥー教はセクシュアリティに完全な自由を与えます。 セックスカーマスートラ（西暦4世紀から6世紀）に関するヒンドゥーの論文は、マスターベーションをまったく非難せず、さらにマスターベーションするための最良の手順を詳細に説明しています。
ヒンドゥー教によれば、人生はブラフマチャルヤで始まります。そこでは、彼らは自分たちのダルマとカルマを促進する人生に備えるために、教育的および精神的に自分自身を貞淑に前進させるように指示されます。 彼らがグリハスタまたは「家主」の段階に達したときだけ、彼らは彼らの召命を通してカーマとアルタを探すことができます。 性的快楽は、人生の4つの目標の1つであるカーマの一部です。
したがって、マスターベーションはヒンドゥー教の罪ではありませんが、「グリハスタジーバン」でのみ許可されています。 ですから、境界はあなたが選んだ生き方によって異なります。
ブラフマチャルヤ
“Karmanaa manachaa vaachaa sarvaavastu sarvadaa
Sarvatra maidyatvyahu brahmacharyam prachakshyadet”
– Atharva Veda
これは、すべてのバラモンが彼の神聖な糸の儀式の間に取らなければならないブラフマチャルヤの誓いです。 これは何を意味するのでしょうか？
それが意味することは、被験者（男性）が性的活動と性的思考を完全に禁欲することを誓うということです。 被験者は、自制心と信頼が「身体の気晴らし」に対する彼の武器であり、身体の喜びではなく、彼のエネルギーを使って研究に集中することを誓います。
ブラフマチャルヤはヒンドゥー教の基盤の1つであり、マスターベーションはブラフマチャルヤの人生の段階における性的純粋さの障害の1つです。 ブラフマチャルヤという言葉は、性的エネルギーの使用と保存を規律するという意味を帯びる傾向があり、ヨガでは「性的禁欲」として広く理解されています。これは、結婚への信仰、独身などのさまざまな状況で適切に適用できると理解できます。 精神的な志願者、または完全な独身としてのより極端な用語、または射精によって失われるのではなく、男性の性的エネルギーの保存と昇華に関連するより具体的な用語。
ヒンドゥー教の倫理に関する彼の著作の中で、スワミ・ニキラーナンダは次のように述べています。
すべてのヒンズー教の哲学者は、人間の最高の終わりの概念に関係なく、意志、欲望、意志、良心または義務、感情などの意識に恵まれた個人の経験的現実を認めます。ヒンズー教の倫理の目標は、これらの能力を訓練することです 彼らが個人をモクシャ、または解放の実現に導くような方法で。 したがって、哲学のすべての学校は、美徳とその反対を詳細に説明しています。 彼は前者に従い、後者を避けるべきであることが道徳的エージェントに期待されています。
Vatsyanaによれば、「不義は、その機能の状態に応じて、身体的、言語的、精神的の3つの形態をとることがあります。 肉体的な不義は、残虐行為（himsa）、窃盗（steya）、性的倒錯（pratisiddha maithuna）として現れます。 虚偽（mithya）、無礼（katukti）、ほのめかし（suchana）、ゴシップ（asambaddha）などの言葉による不正。 悪意（paradroha）、貪欲（paradravyabhipsa）、不遜（nastikya）などの精神的な不義。」
Vatsyanaによれば、「不義は、その機能の状態に応じて、身体的、言語的、精神的の3つの形態をとることがあります。 肉体的な不義は、残虐行為（himsa）、窃盗（steya）、性的倒錯（pratisiddha maithuna）として現れます。 虚偽（mithya）、無礼（katukti）、ほのめかし（suchana）、ゴシップ（asambaddha）などの言葉による不正。 悪意（paradroha）、貪欲（paradravyabhipsa）、不遜（nastikya）などの精神的な不義。」
ポルノのヒンドゥー教
ヒンドゥー教の信者がポルノを見たり、ポルノにふけることを禁じる経典やことわざはありません。 学者たちは、適度に使用された場合、それは何も悪いことではないと信じています。 ただし、これは、Upavasaを使用していない場合にのみ当てはまります。
ウパヴァーサ時間（断食時間）の間は、水を何度も飲んだり、キンマの葉やナッツを噛んだり、眠ったり、アシュタビダミツナに頼ったりしないでください。 セックスについて考え、挑発的な歌を聞き、不快な内容を見て、秘密のゴシップを聞き、誓いや決断を下し、献身以外の行為を控えます。
Daksha Smritiは、次のように述べています。 官能性によって動かされ、罪深い行動を決定し、精液の排出をもたらす身体的行動は、交尾の8つの特徴です。 そしてブラフマチャルヤはこれらの8つの適応症すべてに完全に反しています。」
たとえば、ポルノの閲覧/閲覧は、上記の1つ以上のタイプ（交尾）に分類されます。 したがって、重要なのは、特定のコンテキストで交尾の1つの形式が好ましくない場合、他の7つの形式も同様に好ましくないということです。 したがって、実際の交尾を行うことが状況/状況で不快または不快である場合、ポルノを見るのはその状況/状況で同様に不快または不快です。
同じスムリティからの詳細：「多くのウパパタカ（小さな罪と混乱）があります…….他の人に誓いを破らせ、利己的な冒険、アルコール依存症との同棲、ヴェーダの研究の放棄、神聖な火、子供 、そして親族、違法で不聖な文学の熟読、自分自身または自分の妻の販売、これらはすべてウパパタカです。」
ここには、ポルノとそれを「ウパパタカ」と呼ぶ露骨な内容についての明確な言及があります。これは大まかに小さな罪に翻訳することができます。
すべてが適度に良い
これと同じくらい簡単です。 ギーターの教えによると、ヒンドゥー教は特定の活動にふけることは完全に問題ないと信じています。 すべてが適度に行われている限り。 ここで重要なのは節度です。 あなたの宗教を信じなさい。 気晴らしがあなたの信仰に影響を与えないようにしてください。 これらはヒンドゥー教の教えです。 その間あなたの信仰を保持しながらふけることは大丈夫です。
ループに陥ったり、ポルノやマスターベーションに夢中になっていることに気付いた場合。 この問題が悪化する前に、この問題に終止符を打つことが最善です。 これは、これを支援するのに最適なガイドです。 ぜひチェックしてみてください！
